¡Que extraña la situación de nosotros los mortales!, cada uno está aquí por un tiempo muy breve, sin saber siquiera si hay un propósito o no a nuestra presencia, muchos creen adivinar la existencia de un propósito. Desde el punto de vista de la vida diaria, sin profundizar demasiado, existimos para los demás, en primer lugar para aquellos de cuyas sonrisas y bienestar depende nuestra felicidad y después para todas aquellas personas desconocidas para nosotros de manera personal pero con cuyos destinos estamos ligados por las ligas de la simpatía. Cien veces al día me recuerdo que mi vida interna y externa depende del trabajo de otras personas, vivas y muertas, y que debo hacer mi mejor esfuerzo para dar en la misma medida en la que he recibido y sigo recibiendo.
Estoy fuertemente atraído por una vida simple y frecuentemente me siento oprimido por la sensación de que estoy tomando una cantidad demasiado grande de la labor de otras personas, yo creo que las diferencias de clases son injustas y, en el último de los casos, están basadas en la fuerza, también considero que una vida sencilla es buena para todos, tanto física como mentalmente.
Con respecto a la libertad humana, en el sentido filosófico, definitivamente no creo en su existencia. Todo mundo actúa no solo con base a la compulsión externa, a las circunstancias externas, sino también de acuerdo con la necesidad interna. La frase de Schopenhauer que dice: “El hombre puede hacer lo que quiere pero no puede querer lo que quiere” ha sido una inspiración para mi desde mi juventud y una fuente continua de consuelo y de paciencia cada vez que enfrento las dificultades de la vida, tanto las mías como las de otros, la sensación que esta frase genera mitiga amablemente la sensación de responsabilidad que rápidamente podría volverse paralizante y que nos invita a detener nuestra actividad. Al ver al mundo desde esta perspectiva aprendo a no tomarme ni a mí mismo ni a los demás demasiado en serio, y, además, ayuda a ver la vida con algo de humor.
El preguntar sobre el objeto de la existencia de uno o de la creación siempre me ha parecido absurdo, desde el punto de vista objetivo, y sin embargo todo mundo tienen ciertos ideales que determinan la dirección de sus trabajos y de sus juicios; en este sentido, nunca me ha parecido a mi que la tranquilidad o la felicidad sean fines en sí mismos, esa es la base ética de actos de cerdos. Los ideales que me han guiado en mi camino en distintos momentos y que me han dado nueva fuerza para enfrentar las dificultades de la vida con alegría han sido la verdad, la bondad y la belleza, sin el sentido de relación con hombres y mujeres que piensan de la misma manera, sin la preocupación de entender al mundo objetivo. Sin experimentar lo eternamente alcanzable en el campo del arte y de la investigación científica la vida me parecería, a mí, vacía, los objetos ordinarios de la vida humana, la propiedad tangible, el éxito, siempre me han parecido a mi despreciables.
Existen ciertas ideas que me parecen a mi que son fundamentales, las ideas que yo he generado, que son, para muchos, inalcanzables y que son en realidad muy simples, de alguna manera hacen que la gente piense que yo sé más con respecto al objetivo de la vida. Creo yo que si hay algún objetivo para la vida son los demás, creo, como consecuencia de eso, que el sistema social ideal es la Democracia, entiendo que es necesario que exista un líder que le da dirección a la sociedad, pero ese líder debe ser siempre elegido y los que eligen deben hacerlo completamente en forma libre. Los sistemas autocráticos de cohesión, en mi opinión, rápidamente degeneran, la fuerza siempre atrae a hombres de baja moralidad y creo que es una regla invariable que los tiranos de genio siempre son sucedidos por canallas, por esta razón siempre he sido apasionadamente opuesto a sistemas como los que vemos en Italia y en Rusia en estos días (Debemos recordar que, en el momento en que Einstein escribió estas líneas, Italia y Rusia estaban empezando con 2 de los peores régimenes políticos, el Fascismo y el Stalinismo). Lo que ha traído descrédito a la forma de democracia de la Europa del día de hoy (Finales de los 30′s) no es culpa del principio democrático en sí, sino se debe a la falta de estabilidad de los gobiernos y al carácter impersonal del sistema europeo, creo, en este sentido, que el sistema de los Estados Unidos es más equilibrado, tienen un presidente que dura lo suficiente en su oficina como para hacerse responsable por sus actos y tiene la posibilidad de realizar acciones efectivas en el tiempo en el que se encuentra en la oficina y siempre tiene que entregar el poder.
Mi sentido apasionado de la justicia social y de la responsabilidad social siempre han contrastado de una manera extraña con mi pronunciada independencia de la necesidad del contacto directo con otras personas y comunidades humanas, siempre he caminado a mi propio ritmo y en mi propia dirección y nunca he pertenecido a mi país, a mi hogar, a mis amigos o incluso a mi familia inmediata con todo mi corazón. En relación a estas ligas nunca he perdido un obstinado sentido de la distancia, de la necesidad de soledad, una sensación que se incrementa con el paso de los años, uno se vuelve fuertemente consciente pero sin tristeza de los límites de las posibilidades de comprensión mutua y simpatía entre dos personas. Una persona que piensa como yo, sin duda pierde algo de su alegría y de su falta de preocupación, pero por otro lado, se vuelve ampliamente independiente de las opiniones, hábitos y juicios de los demás, y evita la tentación de hacer que su tranquilidad mental dependa de ellos.
Lo verdaderamente valioso en el desfile de la vida humana, no me parece a mi el estado o la colectividad, sino el individuo creativo y sensible… la personalidad. Solamente los individuos libres son capaces de crear lo noble y lo sublime, la multitud siempre permanecerá domada en materias de sentimiento y raciocinio, este tópico trae a colación el aspecto que yo considero el más terrible de la naturaleza social humana, que es el sistema militar que yo detesto, el que un hombre pueda sentirse a gusto marchando en formación al sonido de una banda es suficiente para que yo lo desprecie, se le dio un cerebro grande sólo por accidente, le habrían bastado dos neuronas. Esta enfermedad de la civilización debería ser abolida con la mayor rapidez posible, el heroísmo, la violencia sin sentido y todas estas tonterías pestilentes que están relacionadas con el nombre del patriotismo violento ¡como las desprecio!, la guerra me parece a mí una cosa despreciable, preferiría ser cortado en pedazos que tomar parte de un asunto tan abominable, y, sin embrago, a pesar de todo tengo una opinión tan alta de la raza humana que creo que todas estas tonterías habrían desaparecido hace bastante tiempo de no ser que el sentido común de las naciones ha sido sistemáticamente corrompido por intereses políticos y comerciales que actúan a través de la escuela y de la prensa (Entiéndase esto nuevamente en el contexto que se vivía en Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial).
La sensación más profunda que puede experimentar el ser humano es la del misterio, es la emoción fundamental que sirve de base al verdadero arte y a la verdadera ciencia, aquel que no la conoce y ya no puede sentir esa sensación maravillosa no puede sentirse asombrado ante el mundo, está tan bueno como muerto, como una vela apagada. Fue la experiencia del misterio mezclada con miedo la que engendró la religión, el saber que existe algo desconocido que no podemos entender se ha convertido en la base de las manifestaciones de el arte y la ciencia de vanguardia. La manifestación de una razón profunda y de una radiante belleza en el corazón de la naturaleza es la emoción fundamental de donde parte toda actividad humana, en ese sentido y solamente en ese sentido soy un hombre profundamente religioso. No puedo concebir la existencia de un Dios que recompensa o castiga a sus criaturas o que tiene una voluntad del tipo que tenemos nosotros los seres conscientes, el que un individuo sobreviva a su muerte física también me parece más allá de mi comprensión, no me gustaría que fuera así, estas nociones son generadas por los miedos o el egoísmo absurdo de mentes débiles, para mí, es suficiente con experimentar el misterio de la eternidad de la vida y el tener la posibilidad de ver, aunque sea de manera fugaz, la maravillosa estructura de la realidad. Para mí, es suficiente con haber podido comprender una porción, aunque sea pequeñísima de la RAZÓN que se manifiesta en la naturaleza.
Albert Einstein
